Skip to main content

அடியே அடியே என்னை எங்க நீ கூட்டி போற!


கிறிஸ்தவ தேவாலயங்களிலும் அவை சார்ந்த சூழலிலும், கிஸ்தவப் பாடல்களும் இசையும் இசைக்கப்படுவதைச் சிலர் கேட்டிருப்பீர்கள். அப்படிப் இசைக்கப்படும் இசையை Gospel music எனலாம். Gospel என்றால் Good message. பைபிளிலிருந்து கதைகளையும், கதாப்பாத்திரங்களையும் கடவுளின் செய்திகள் என்று நினைத்துச் சொல்லப்படுகிற விடயங்களையும் எளிமையான இசையோடு இசைத்துப் பாடப்படுகிற பாடல்கள். வரிகளுக்கு முக்கியத்துவம் உள்ள பாடல்கள்.

பெரும்பாலும் நம்பிக்கையை விதைக்கிற செய்திகளைத் தாங்கிவரும் இந்தப் பாடல்களை மனதில் நிறையத் துன்பத்தோடு சென்று பாடுகிறவர்களுக்கு தேவாலயத்தில் ஒரு நிம்மதி கிடைக்கிறது. இந்த இசை துன்பத்தை வாங்கி நம்பிக்கையைத் தருகிறது. பலரும் கடவுள்தான் நம்பிக்கை தந்ததாக நினைத்துக்கொள்வார்கள். பிரச்சாரகர் அழைப்பு விடுக்க மற்றவர்கள் பதிலுரைத்து ஆமோதிப்பார்கள். ஒரு chorus இல் பலரும் பதிலுரைப்பார்கள். இதுதான் இசையின் வார்த்தைகளின் பலம்.
குறிப்பிட்ட மதங்களிடையே இசை தோன்றினாலும், அவற்றைச் சார்ந்திருந்தாலும், அது அந்தந்த மனிதர்களின் சமூகத்தின் அகவுணர்ச்சி மற்றும் அழகுணர்ச்சியின் வெளிப்பாடே என்பதனை நாம் புரிந்துகொள்ள வேண்டும். மனிதர்களுக்கு நிம்மதி தர விளைந்ததே அழகுணர்ச்சி. ஆனால் பக்தியுணர்ச்சி அதற்குள் கடவுளை அழைத்துவந்து நம்பிக்கை கொடுத்தது. ஆனால் பகுத்தறிவு மீண்டும் அதில் இருக்கும் அழகுணர்ச்சியை மட்டும் எடுத்து இரசிக்க நினைக்கிறது.
இப்படிப்பட்ட Gospel இசையோடு, மீனவ கிராமத்தில் வளர்கிற சிறுவனுக்கு ஏற்ற நாட்டுப்புற இசையோடு blues எனப்படும் இசையையும் கலந்து ரஹ்மான் இந்தப் பாடலைத் தந்திருக்கிறார். Blues நீண்டகால எதிர்பார்ப்பு, வலி எல்லாவற்றையும் எடுத்துரைக்கிறது. Gospel அவனுடைய கதையைச் சொல்வதோடு நம்பிக்கையயும் தருகிறது. ஒருவர் இதை பிரச்சாரம் போல எடுத்துச்செல்ல மற்றவர்கள் chorus மூலம் ஆமோதிக்கிறார்கள். இதை நடனத்திலும் மிக அழகாக எடுத்திருப்பார்கள்.
அவனைப் பொறுத்தவரை அவள்தான் அவனுக்கு நம்பிக்கையைக் கொண்டுவந்த தெய்வம். அவள் மீது பக்தியோடு பாடுகிறான். தன்னுடைய வலியை மீட்பதாகப் பாடுகிறான். கொஞ்சம் சிக்கலான இந்தப் பாடலுக்கு ரஹ்மான் அறிமுகப்படுத்திய சித் ஸ்ரீராம் குரல் மிகவும் உதவியாக இருந்ததாக ரஹ்மானே சொல்லியிருக்கிறார். இந்த உணர்வுகளை சித் ஸ்ரீராம் ஊடாக சரியாக கொண்டுவர முடிந்ததைச் சொல்லியிருக்கிறார்.
எந்த மதமாக இருந்தாலும் ரஹ்மானால் அதன் ஜீவனில் ஓர் அழகுணர்ச்சி பிடிக்க முடிகிறது. இசையும் ரசனையும் அழகுணர்ச்சியும் மதங்கள் தாண்டியது என்பதை ரஹ்மானுடைய பல பாடல்களில் பார்க்கலாம். இதே கடல் படத்தில் அன்பின் வாசலிலே என்கிற பாடலின் இறுதியில் church bell ஐ அழகாக பயன்படுத்தியிருப்பார்.
ஹோசானா பாடலில் தேவாலய மணி ஓசையை அழகாகப் பயன்படுத்தியிருப்பார். ஹோசானா என்கிற தங்கள் புனிதமான வார்த்தையை ரஹ்மான் அவமானப்படுத்திவிட்டதாக சில கடும்போக்கு கிறிஸ்தவ அமைப்புகள் சொன்னாலும், ரஹ்மான் பக்திக்கு அழகான காதலுணர்ச்சி ஒன்றை அள்ளித் தந்திருக்கிறார் என்றுதான் சொல்லவேண்டும். ஆண்டாள் முதல் நாயன்மார்கள் வரை பக்திக்குள் சொன்ன அழகுணர்ச்ச்சியையும் காதல் உணர்ச்சியையும் இதுபோல பகுத்தறிந்து ரசிப்பது சுகமானது.

Comments

Popular posts from this blog

கே வி ஆனந்தின் "கோ" -திரைவிமர்சனம்

கே வி ஆனந்த் அன் கோ வினுடைய வெற்றி கூட்டணியில் வந்துள்ள இன்னொரு திரைப்படம் கோ .வித்தியாசமான கதைக்களங்களை தேர்ந்தெடுக்கும் கே வி ஆனந்த் கோ வில் பத்திரிக்கை துறையை தேர்ந்தெடுத்திருப்பது மட்டுமல்லாது அதை திரைக்கதையாலும் தனது கமெராவாலும் சிறப்பாக கையாண்டிருப்பது பாராட்டப்படவேண்டியது  .  அரசன் (கோ) யார் என்பதை தீர்மானிப்பது பத்திரிகையாளன் கையில் என்ற கருவோடு நேர்த்தியாக நகர்ந்திருக்கிறது திரைக்கதை  . இப்போதையை சாதாரண அரசியல் சூழ்நிலை போல ஆளும் கட்சியும் எதிர்க்கட்ச்சியுமாக மோதிக்கொள்வது போல திரைக்கதையிலும் பிரகாஷ்ராஜும் கோட்டா சிறீனிவாச ராவும் மோதிக்கொள்ள இடையில் மூன்றாவதாக சிறகுகள் எனும் அமைப்பு மாற்றம் தேடும் புரட்சிகர இளைஞர் அமைப்பாய் உருவெடுக்கிறது . இரு முக்கிய கட்சிகளின் மீதும் இருக்கும் அதிருப்தியால் அவர்களால் எதிர்நோக்கிய பிரச்சனைகளால் தின அஞ்சல் பத்திரிக்கை சிறகுகளுக்கு ஆதரவாக இருக்கிறது .தின அஞ்சலில்  ஜீவா புகைப்படபிடிப்பாளராகவும் ,கார்த்திகாவும் பியாவும் நிருபர்களாக இருப்பதோடு  இந்த சிறகுகள் அமைப்பையும்  மக்களிட...

வைரமுத்து : ஈக்கி போல நிலவடிக்க!

ஈக்கி போல் நிலவடிக்க - கண்ணே இந்திரனார் பந்தாட, இந்திரனார் அடித்த பந்தை எதிர்த்தடிக்க வந்த கண்ணோ"  இதுவொரு தாலாட்டுப் பாடலின் ஒரு பகுதி. இதே வரிகளை 'யாரோ யாரோடி' பாடலில் வைரமுத்து அவர்கள் பயன்படுத்தியிருப்பார். அதுவொரு கிராமிய சூழலில் இடம்பெறும் பாடல் என்பதால், இந்த வரிகள் பயன்படுத்தப்பட்டிருக்கிறது. இணையமெங்கும் பிழையாக எழுதப்பட்டுள்ள வரிகள். இந்தப் பாடல் வரிகளும் அவ்வளவு தெளிவாகக் கேட்காததும் ஒரு காரணமா இருக்கலாம்.பெரும்பாலும் எல்லோருக்குமே பிடித்த பாடல் இது. ஈக்கி போல் நிலவடிக்க இந்திரனார் பந்தடிக்க அந்தப் பந்தை எதிர்த்தடிப்பவனோ சொல்லு! ஈக்கில் என்பது தெரியும். இந்த 'ஈக்கி' என்பது என்னவெனத் தேடியபோது, இதுவொரு திருநெல்வேலி வட்டார வழக்கு என்று சொன்னார் ஒரு நண்பர். யாழ்ப்பாணத்தில் ஈக்கில்/ ஈக்கில் கட்டு என்று சொல்லுவார்கள்.மேலும் தேடியபோது,   ‘ விளக்குமாத்தைத் தின்ன கழுதை ஈக்கி ஈக்கியா வெளிக்கிருக்கும்’ என்று   ஒரு சொலவடை(கிராமிய வாய்மொழி இலக்கியங்கள்) கிடைத்தது. கி.ரா அவர்கள் தனது நாவலில் கிராமிய வட்டார வழக்கை ஒரு வர்ணனையில் கையாண்டிருப்பார். ஒர...

கங்குபாய் கத்தியவாடி

நாம் எதையெல்லாம் விரும்பிச் செய்கிறோமோ அதன் மீது மரியாதையும் ஒருவிதமான பிடிப்பும் நமக்கு இருக்கவேண்டும். அதில் காமம் மட்டும் விதிவிலக்கல்ல. காமம் தந்து , உடல் தந்து, தானும் மகிழ்ந்து இன்னோர் உயிரை மகிழ்விப்பவரும், காதல், அன்பு, உள்ளமெலாம் உருக்கி உடலாய்த் தந்து மகிழ்விப்பவரும், இரண்டையும் ஒன்றாய்த் தந்து மகிழ்விப்பவரும் மதிக்கப்பட வேண்டியவர்கள். அவர்கள் ஆணாய் இருந்தாலும், பெண்ணாயிருந்தாலும், மாற்றுப் பாலினத்தவராக இருந்தாலும் மதிக்கப்படவேண்டியவர்கள். இந்த மதிப்பானது, உள்ளப் புரிதலினாலும், மனிதத்தினாலும், தகுந்த புத்தியினாலும், பெற்றுக்கொண்ட விஸ்தாரமான அறிவினாலும், நடத்தையினாலும், வார்த்தையினாலும் உள்ளுக்குள்ளே நிகழும் மாற்றத்தினாலும் எழவேண்டும். கங்குபாய் என்கிற இந்தப் படம், விலைமாதர்களின் வாழ்வியலைப் பேசுகிறது. விலைமாதர்கள் வெவ்வேறு தரத்தில் இருக்கிறார்கள். ஒவ்வொரு பெறுமதிக்கு ஏற்றபடி ஒவ்வொரு தரத்தில் இருக்கிறார்கள். நன்கு படித்து வேலைபார்க்கும் விலைமாதர்களும் இருக்கிறார்கள். பகுதியாய் விலைமாதராக இருப்பவர்களும் இருக்கிறார்கள். இப்போதும் அப்போதும், விலைமாதர்கள் வெவ்வேறு தரத்தில் இருந்தா...