Sunday, November 24, 2013

இரண்டாம் உலகம் - Universe or Multiverse ?

இரண்டாம் உலகம் திரைப்படம், Multiverse theory, Membrane theory போன்றவற்றை அடிப்படையாக் கொண்ட திரைப்படம். படத்தில், தியரி பற்றி பெரிய அறிமுகம் ஏதும் கொடுக்கப்படவில்லை. Michio kaku மற்றும் ஐங்ஸ்டைன் சொல்லிய கோட்பாட்டை டைட்டிலில் எளிமையாகப் போட்டார்கள். முக்கியமாக ஐங்ஸ்டைன் முடிக்காமல்( Theory of everything ) விட்டுப்போன கோட்பாடுகளில் ஒன்று. அதில் ஆர்வம் கொண்ட Michio kaku பின்னர் தானும் ஆய்வில் இறங்கினார்.

நம்மைப் போலவே நிறைய உலகங்கள் இருக்கின்றன, அதில் நம்மைப் போலவே பலர் இருப்பார்கள் என்கிற தியரி. உதாரணமாக, நீங்கள் இதை ஆர்வமாகப் படித்துக்கொண்டிருக்கிறீர்கள், நீங்களே வேறொரு உலகில் இருந்து திபெத்திய போராட்டம் பற்றி வாசித்துக்கொண்டிருக்கலாம். இன்னொரு உலகில், இணையமே இன்னமும் அறிமுகமாகாமல் இருக்கலாம். இன்னமும் நிறைய சாத்தியக்கூறுகள் இருக்கிறது.அங்கிருப்பவர்கள் தமிழை மொழியாகக் கொண்டவர்களாகவும் இருக்கலாம். அங்கு இயற்பியல் விதிகள் வேறுமாதிரியாகவும் இருக்கலாம்.

நம்மைப் போன்றவர்களை, அவர்களின் உலகை பார்க்க முடியாமல் இருப்பதற்கு பல காரணங்கள் இருக்கிறது. சூரிய குடும்பத்தில் பூமி இருப்பது போல ,பல்லாயிரக்கணக்கான சூரிய குடும்பங்கள் சேர்ந்தது தான் பால்வீதி. பல லட்சம் பால்வீதிகள் சேர்ந்தது தான் நம் அண்டம்(Universe). நம்முடைய அண்டம் போல பல இலட்சம் அண்டங்கள்(Multiverse) இருக்கலாம் என்கிறார்கள். அதாவது ஒளி கூட சென்றடையாத தூரத்தில் இந்த சாத்தியக்கூறுகள் இருக்கலாம். நம்மைப் போன்றவர்கள் இருக்கலாம். தொடர்ந்து பிங் பாங்(Big Bang) வெடிப்பு நிகழ்ந்துகொண்டிருக்கிறது, ஒவ்வொரு நொடியும் புதுசாக ஒவ்வொரு அண்டம் உருவாகிக்கொண்டிருக்கிறது என்கிறது தியரி.

இப்படி மற்ற உலகங்களைப் பார்க்க முடியாமல் இருப்பதற்கு இன்னொரு காரணமும் சொல்லப்படுகிறது. உதாரணமாக, நம்மால் முப்பரிமாண உலகையே காண முடிகிறது.ஆனால் மொத்தம் பதினொரு பரிமாணங்கள் இருக்கிறது என்கிறது எம் தியரி. அதனால் நம்மைச் சுற்றியே அந்த உலகங்கள் இருப்பதற்கான சாத்தியங்கள் அதிகம்.ஆனால் நம் புலன்களுக்குத் தெரியாது.

இப்படியொரு குழப்பமான தியரியை, திரையில் இயன்றளவு எளிமைப்படுத்தி கொடுத்திருக்கிறார் இயக்குனர் செல்வராகவன்.

முக்கியமாக தமிழ் சினிமா இரசிகர்களுக்கு ஒரு Science fiction + காதல் கலந்த கதையை கொடுக்க எண்ணியதைப் பாராட்ட வேண்டும். இரண்டு உலகங்களில் கதை நகருகிறது. ஏராளமான உலகங்களில் கதை நகர்ந்துகொண்டிருக்கலாம். திரையில் இரண்டு உலகங்கள் தான் காட்டப்படுகிறது.

இப்படி இரண்டு வேறுபட்ட உலகத்தை இணைப்பது என்பது சவாலான விடயம். நம்மவர்கள் நம்பமாட்டார்கள் எனத் தெரிந்துதான், 'கடவுள்' என்று ஒரு பாத்திரத்தை அறிமுகப்படுத்தியிருக்கவேண்டும். முக்கியமாக, இதில் கடவுள் ஒரு பெண். செல்வராகவன் மட்டும் தான் அப்படி சிந்திப்பார்.

இந்த இரண்டு உலகங்களிலும் ஒரே நேரத்தில் கதை நகர்ந்துகொண்டிருக்கும் போது, எதிர்பாராத சில விஷயங்கள் நடக்கிறது. பின்னர் இந்த இரண்டு உலகங்களையும்  தொடர்புபடுத்தி கதை எப்படி நகருகிறது என்பதை திரையில் பார்த்து தெரிந்துகொள்ளுங்கள்.

பெண்களை தைரியமானவர்களாகவும், புத்திசாலியாகவும் காட்டும் இயக்குனர்களுள் செல்வராகவனும் ஒருவர். இந்தப் படத்திலும் கதாநாயகி பாத்திரத்துக்கு கூடுதல் பெறுமதி உண்டு. எல்லோரையும் விட,  இந்தப் படத்தில் அனுஷ்காவின் நடிப்பு  சிறப்பாக இருந்தது.

செல்வராகவன் திரைப்படங்களில் வரும் காட்சிகளுக்கு என்று தனித்துவம் உண்டு. காதல் என்றால் என்னவென்று தெரியாத உலகத்தில் வாழும் இருவருக்கிடையே ஏற்படும் காதலை சிறப்பாகக் காட்டியிருப்பார். 

முக்கியமாக CG தொழில்நுட்பத்தை இயன்றளவு சிறப்பாகப் பயன்படுத்தியிருக்கிறார்கள். ஆயிரத்தில் ஒருவன் திரைப்படத்துக்குப் பணி புரிந்த அதே அணி. இதில் இன்னும் சிறப்பாக செய்திருக்கிறார்கள். ஒளிப்பதிவாளர் ராம்ஜியின் உழைப்பில் இரண்டு உலகங்களும் மிகவும் அழகு.

மன்னவனே, கனிமொழியே, என் காதல் தீ பாடல்கள் சிறப்பாக இருந்தது. பல தடவைகள் கேட்டிருந்தாலும், காட்சி அமைப்போடு பார்க்கும்போது கூடுதல் அழகு. இதற்கு வைரமுத்துவின் நல்ல தமிழ் வரிகளும் ஒரு காரணம். சில இடங்களில் அனிருத்தின் பின்னணி இசை அவ்வளவாகக் கவரவில்லை.

சில இடங்களில் தியரிகளை விளக்க சிரமப்பட்டது தெரிகிறது. இன்னொரு உலகம் இருந்து, அதில் இந்தப் படத்துக்கு சுஜாதா வசனம் எழுதியிருந்தால் எப்படியிருக்கும் என்று யோசித்தேன். தமிழ் இரசிகர்களையும் திருப்திப்படுத்த வேண்டும் என முயன்று சில இடங்களில் சுதப்பியிருக்கிறார் என நினைக்கிறேன்.

மற்றபடி இது தமிழ் சினிமாவில் புதியதொரு முயற்சி. மற்றவர்களும் தைரியமாக இதுபோன்ற கதைகளை எடுத்துச் செய்ய இத்திரைப்படம் தூண்டினால் நல்லது. காதலை எந்தத் தளத்தில், எந்த வடிவில் சொன்னாலும் அது புதியது தான்.' உலகில் காதல் பழையது, உற்ற பொழுதே புதிய ' என்ற வைரமுத்துவின் வரிகள் போல.

தமிழ்சினிமாவில் இதுபோன்ற திரைப்படங்கள் நிறைய வரவேண்டும். இயக்குனர்கள், திரைக்கதை ஆசிரியர்கள், எழுத்தாளர்கள் மற்றும் இரசிகர்களின் கிரியேட்டிவிட்டிக்கு சுதந்திரமான தளத்தைக் உருவாக்கிக் கொடுக்கும் படங்கள் இவை.

“Logic will get you from A to Z; imagination will get you everywhere.” - ஐங்ஸ்டைன். இந்தப் படத்தையும் உங்கள் கற்பனைத் திறனுக்கே சமர்ப்பித்துவிடுங்கள்.

Saturday, November 23, 2013

வைரமுத்து : ஈக்கி போல நிலவடிக்க!

ஈக்கி போல் நிலவடிக்க - கண்ணே
இந்திரனார் பந்தாட,

இந்திரனார் அடித்த பந்தை
எதிர்த்தடிக்க வந்த கண்ணோ" 


இதுவொரு தாலாட்டுப் பாடலின் ஒரு பகுதி. இதே வரிகளை 'யாரோ யாரோடி' பாடலில் வைரமுத்து அவர்கள் பயன்படுத்தியிருப்பார். அதுவொரு கிராமிய சூழலில் இடம்பெறும் பாடல் என்பதால், இந்த வரிகள் பயன்படுத்தப்பட்டிருக்கிறது. இணையமெங்கும் பிழையாக எழுதப்பட்டுள்ள வரிகள். இந்தப் பாடல் வரிகளும் அவ்வளவு தெளிவாகக் கேட்காததும் ஒரு காரணமா இருக்கலாம்.பெரும்பாலும் எல்லோருக்குமே பிடித்த பாடல் இது.



ஈக்கி போல் நிலவடிக்க
இந்திரனார் பந்தடிக்க
அந்தப் பந்தை
எதிர்த்தடிப்பவனோ சொல்லு!


ஈக்கில் என்பது தெரியும். இந்த 'ஈக்கி' என்பது என்னவெனத் தேடியபோது, இதுவொரு திருநெல்வேலி வட்டார வழக்கு என்று சொன்னார் ஒரு நண்பர். யாழ்ப்பாணத்தில் ஈக்கில்/ ஈக்கில் கட்டு என்று சொல்லுவார்கள்.மேலும் தேடியபோது,  ‘ விளக்குமாத்தைத் தின்ன கழுதை ஈக்கி ஈக்கியா வெளிக்கிருக்கும்’ என்று  ஒரு சொலவடை(கிராமிய வாய்மொழி இலக்கியங்கள்) கிடைத்தது.

கி.ரா அவர்கள் தனது நாவலில் கிராமிய வட்டார வழக்கை ஒரு வர்ணனையில் கையாண்டிருப்பார். ஒரு காளையை வர்ணிக்கும் போது, ' ஈக்கி நுழையுமா பாரு குளம்புக நடுவில! ' என்று எழுதியிருப்பார். அந்தளவுக்கு நெருக்கமான குளம்புகள்.

ஈக்கி போல் நிலவடிக்க என்றால், மெல்லிய/ நேரான என்று சொல்லலாம். ' ஈக்கி மின்னல் அடிக்குதடி' என்று 'காட்டுச் சிறுக்கி ' பாடலிலும் எழுதியிருப்பார்.

Thursday, November 21, 2013

விரிச்சி கேட்டல் : 'வாய்க்குச் சக்கரை போடணும்'

'அமுதம் உண்க நம் அயலிலாட்டி' என்றொரு நற்றிணைப் பாடல்(கபிலர்) உண்டு.அதாவது பக்கத்து வீட்டுப் பெண்(அயல் + இல் + ஆட்டி) அமுதம் உண்ணட்டும் என்கிறாள் தலைவி.

யாராவது நல்ல விஷயம் சொன்னால், 'வாய்க்குச் சக்கரை போடணும்' என்று இப்போது சொல்ற மாதிரி. தலைவி இவ்வளவு சந்தோஷப்படுகிற அளவுக்கு அப்பிடி என்னத்தைச் சொல்லிப்புட்டா பக்கத்து வீட்டுப் பெண்?



தலைவன் வருவானா என்று காத்திருக்கிறாள் தலைவி. தலைவன் வந்திடுவான் கவலைப்படாதே என்று தோழி தேற்றுகிறாள். உடனே தலைவியை மேலும் தேற்ற ஒரு செய்தியையும் சொல்கிறாள்.

"பக்கத்து வீட்டுப் பெண் வேறோருத்தியோடு ஏதோ பேசிக்கொண்டிருக்கும் போது, ஏதோ எழுந்தமானமாக, 'அவன் இப்போதே வந்துவிடுவான்'  என்று கூறினாள். எனக்கென்னவோ அது நல்ல சகுனமாக/செய்தியாகப்படுகிறது" என்றாள்.

ஒரு நல்ல சொல்லைக் கேட்டல், நல்ல சகுனம் என நினைத்தார்கள் பண்டைத் தமிழர்கள்.அதுதான் 'விரிச்சி கேட்டல்' எனப்படுகிறது. ஏதாவது நல்ல வேலையா போகும்போது எங்கிருந்தோ வரும் நல்ல சொல் கேட்டல். உதாரணமாக, மணி அடித்தால் நல்ல சகுனம் என்பது மாதிரி.

தலைவனுக்காக காத்துக்கொண்டிருக்கும் தலைவியிடம் வந்து தோழி இதைச் சொன்னவுடன், தலைவிக்கு மகிழ்ச்சி. அதனால் அந்த வாரத்தையைச் சொன்ன அந்தப் பெண் அமுதம் உண்ணட்டும் என்கிறாள். 

சங்க காலத்தில் திருக்கார்த்திகை விளக்கீடு!

பண்டைய தமிழர் மரபில், கார்த்திகைத் திருநாளன்று தீபங்களை வரிசையாக அடுக்கி விழாக் கொண்டாடும் வழக்கம் இருந்துள்ளது. வட இந்திய மக்களுக்கு தீப + ஆவளி  போல, நம் தமிழர் மரபில் திருக்கார்த்திகை விளக்கீடு கொண்டாடப்பட்டது. ஆனால் அப்போது சமயம் கலக்காத ஒரு கார்காலப் பண்டிகையாக கொண்டாடப்பட்டுள்ளது.


கார் நாற்பது எனும் நூல்,  தன்னைப் பிரிந்து வெளியூருக்குச் சென்றிருக்கும் தலைவனின் வருகையை எதிர்பார்த்துக் காத்திருக்கும் தலைவியின் ஏக்கத்தைக் கார்காலப் பின்னணியில் எடுத்துக்கூறுகிறது. இவை கார்காலத்தில் நிகழும் பண்பாட்டு நிகழ்வுகளையும் எடுத்துக் கூறுகின்றன.

நலமிகு கார்த்திகை நாட்டவ ரிட்ட 
தலைநாள் விளக்கிற் றகையுடைய வாகிப் 
புலமெலாம் பூத்தன தோன்றி சிலமொழி
தூதொடு வந்த மழை  

நன்மை மிகுந்த கார்த்திகைத் திருவிழா நாளில், நாட்டில் உள்ளவர்கள் கொளுத்தி வைத்துள்ள முதல்நாள் விளக்கைப் போல அழகுடையனவாகிப் பூத்திருக்கின்றன தோன்றிப்பூக்கள்(தோன்றி என்பது காந்தல் மலரின் வகை எனப்படுகிறது)'  என்கிற பொருளில் இந்தப் பாடல் அமைகிறது.  

அகநானூறிலும்(நக்கீரர்) ஒரு பாடல் கார்த்திகை விளக்கீட்டைப் பற்றிக் கூறுகிறது.

மழை கால் நீங்கிய மாக விசும்பில்
குறு முயல் மறு நிறம் கிளர, மதி நிறைந்து,

அறுமீன் சேறும் அகல் இருள் நடுநாள்:
மறுகு விளக் குறுத்து, மாலை தூக்கிப்,

பழ விறல் மூதூர்ப் பலருடன் துவன்றிய

விழவு உடன் அயர, வருகதில் அம்ம!


'கார்த்திகையைச் (Pleiades) சேரும் இருள் அகன்ற நடு இரவில் , தெருக்களில் விளக்குகளை வரிசையாக ஏற்றி விழாக் கொண்டாடா வருவாரோ!' என்கிற பொருளில் அமையும் பாடல்.